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宿月和苍咫此行的目的地是人间的一个山村。
来到人世之前他们也不知道具体位置在哪儿，神明看人间，虽然是处于上位者的角度，但其中却总有点阻隔，不自己来到人间很多东西看不明白。
这挺玄妙的，要宿月说就是自然的保护机制，否则神里面也有那种一肚子坏水儿的，说不定拿着人间当互相斗法的工具。
那到时候倒霉的就是黎民百姓。
但是到了地方，卷宗上【异化位置】的坐标也就自然而然地映现在脑海里，距离他们降临的位置有几十公里的偏差，是一个小山村。
落地的时候，宿月和苍咫就被赋予了身份。
宿月是著名的风水大师，苍咫是他的搭档。
他们两个接到村子里的求助，说村子最近闹妖怪，这才从原本在的城市千里迢迢赶过来。
村民们在收到宿月的电话联系后，本来极热情地说要派车接站，因为是来救他们的风水大师，不过宿月拒绝了。
因为他刚刚开始了解这次异化的情况，需要和苍咫讨论下，而且，他们最好不要在人类面前暴露自己的神明身份。
宿月和苍咫打扮成去旅游的大学生，掩饰自己的“风水大师”身份。
但实际上，“风水大师”是为了掩饰他们的神明身份。
简直是套娃新境界。
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他们降临在一座小城的巷子里，这是离目的地的村子最近的城市。
再远就是村镇，还有一望无际的山和梯田。
两个人默默无言地走出巷子，好像在只有他们俩的环境下谁先说话谁就会受神罚一样。直到走到外面，街上有了人，总算开始对话。
“我们怎么过去？”苍咫问，“长途车？”
从主神嘴里说出“长途车”这么接地气的词，要是让小神听见估计得吓昏过去，不过之前恋爱那时候，苍咫整天被宿月拽着，在人世间乱逛，已经变成个人类通了，他甚至还会刷微博。
宿月查了下导航软件：“长途车。”
想了想又说：“我等下打个电话，了解情况。”
苍咫：“好。”
苍咫一贯惜字如金，就是不知道宿月怎么也和他一样，成了惜字如金的性格。
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很快买到去村子的车票，宿月站在前面，沉默地买票选座把票递回给苍咫，全程没有说一句话，连眼神的互动都没有。
直到坐上车，宿月拨通了村民的电话。
他们的座位在最后一排，前面刚好有带孩子的家长，孩子非常吵闹，刚刚好可以为他们打掩护，不让别人听见电话内容。
毕竟现世真有妖魔鬼怪这种事情，要是让人类知道，一定会造成巨大的恐慌。
宿月脚步飞快地在最里面靠窗的座位坐下，拿出手机，插上耳机，免得电话漏音。
同时，他往边上挪了挪，确保自己和苍咫的距离拉到最大。
苍咫顺从地不打扰他，在他旁边落座。
宿月铁了心，这次要尽可能零互动，干净利落地完成任务。
所以他无视了苍咫接过票时的眼神，也没有理会对方客气的寒暄。
主要是互动也没有意义，互动只会让他想起旧时光，可想起旧时光又没有任何意思。
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电话很快接通了。
对方显然一直期盼着他的到来，非常热情地喊：“喂，大神老师，是您吗？”
宿月：“……”
大神老师，这是什么称呼。
“是我。”宿月干笑，“叫我小宿就行了。”
“宿老师。”对方立刻改口。
宿月：“……”
你们那里的方言“小”和“老师”一个意思是吗？
不过宿月的吐槽没有持续太久，因为他听出来对方的语气充满了忧愁：“宿老师，您赶快来吧，再不来村子里的大伙儿都顶不住了！”
“别急。”宿月沉着而温和地回复道，“先给我讲讲具体是什么情况？”
这问题问出来，宿月就感觉有人在戳他肩膀。他转过头，就瞧见苍咫定定地看着他。
苍咫没说话打扰他，但是看了看他的手机，又指了指自己。
……
零互动。
……但是，总不能不给他必要信息吧。
宿月沉默片刻，叹了口气，点了下头，苍咫非常上道地往他这边靠了靠。
两人接近到肩膀几乎靠着肩膀的距离，宿月摘下左耳朵挂的耳机递给苍咫，苍咫从善如流地接过，和宿月戴上了同一副耳机。
第115章 落洞新娘（2）
电话里，村民开始讲述他们村子遇到的问题。
小城坐落在西南边陲，这一带气候高热，潮湿多雨，地形复杂，山丘、河谷和丛林交错纵横。
围绕着小城的山脉因为纵深交错，至今都没有人能够将其中复杂的地形探明，故有“十万大山”之称。
村子就是一个坐落在大山外沿的小山村。
自古以来，山地都是聚气藏风，敛气养生之地，人类古代的典籍中记载，追求“仙家”之人都会到大山之中清修，这绝非纯粹出于臆想。
水同样是滋养精怪的宝地，人类其实早就明白这一点，所以他们认为，旱地属“阳”，水属“阴”，这种原始淳朴的想法恰恰与神域眼中人类与鬼怪各居其所的看法不谋而合。
如果说陆地是人类的优势地带，那么水中，尤其是见不得光的、幽深的水底，往往便栖居着不完全属于这个世界的东西。
这座大山偏偏是那种有很多水的大山，不但有很多水，还在成千上万年的地貌变迁之中天然形成了许多溶洞。
这些溶洞幽深曲折，大的足足有一个会客厅那么大，小的连一个孩童都很难钻的过，表面上有许多单门别类的洞口，实际上溶洞深处又往往暗自交错相连。
这样的溶洞内部还有地下河，暗河在山腹的沟壑之中四通八达，构筑出了永远不见天日的网格。
在这样山深水也深的环境，妖物滋生简直是必然中的必然。
村子里村民大概有几十户，他们自古以来在大山旁边生长，听说过不少和山精鬼怪有关的故事，天然懂得敬畏自然，不会贸然进山，更是绝对不会进溶洞。
“一旦进去了，谁知道会从哪儿出来？谁知道还出不出得来？”村民这样说。
说话的时候他声音都发虚，宿月知道那是极度的恐惧，这种恐惧未必是亲身经历过，但一定是从小到大，在长辈的言传身教下形成的根深蒂固的恐惧。
所以村民关于溶洞所说的，一定是实话。
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这一带最常见的怪事，叫做“落洞”。
村民靠山吃山、靠水吃水，需要进山去打猎、摘菜、捡柴火，不光是年轻力壮的男丁要进山，姑娘们也要进山。
可三五不时的，就会有些年轻靓丽的女孩儿回到村子时，变得魂不守舍。
她们会痴痴呆呆地坐在床上，整天望着窗外，不知道呓语些什么，脸上还会露出恍惚的笑容。这种状况有时过一阵子就能好，有时却永远都好不了了，甚至就这样恍惚着，虚弱到死去。
这就叫做“落洞”。
当时的人们解释为，这些年轻的女孩子路过山洞时，被栖居在其中的“洞神”看上，魂魄被洞神拘束，成为了洞神的新娘。
落洞的女孩子，则被称为“落洞女”。
宿月听到落洞女的传言，第一反应就是大山之中气候异常，也常有一些可以影响人类精神的奇怪气场。
女孩子本身体弱，山中阴气又重，进了山受到气场影响，再加上山里地形复杂，恍恍惚惚的会迷路，受到惊吓，再出来应该就是“落洞”的表现。
至于那些落洞女的传说，多少经过后人的演绎修饰，做不得真。
按照村民的说法，最近两代人里，“落洞”的情况已经很少有过了。
一方面，城镇里大力推行文化教育，村子里的年轻人都开始读书，他们的活动范围已经由大山逐渐迁移向城镇。
另一方面，修桥修路围田的种种举措开发了山地，现在已经不是以前那种“出村子就是大山”的境况，女孩子们被迫进山的情况少了很多。
“但最近还是有人落洞了，是吗？”宿月听到这里问。
“您怎么知道！”对方诧异地嚷道，“天呐！不愧是大师！看来我们村子有救了！”
宿月：“……”
有救确实是有救了，但这个就是简单的逻辑推理好么。
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总之就是最近恰逢放假，在外面读书的姑娘们纷纷回乡探亲，四个从小一起长大的女孩子就结伴上山去。
说到这里时，村民特意强调，这四个女孩子都是在村子里长大的，完全了解村民对大山的敬畏和禁忌，绝对不会脑子一热做出往深山老林里去的蠢事。
可就算是这样，还是出了事情。
一开始甚至没有人发现。
因为那天早上，四个女孩说说笑笑地穿着民族服饰结伴上山去了，夕阳西下时，三个女孩又说说笑笑地穿着民族服饰结伴回来。
一直到大家聚在一起吃饭时，才有一家人意识到，他们的女儿没回来。
更离奇的是，那三个女孩子居然完全没意识到自己的同伴丢了。
实际上，就连村子里的村民，在那个女孩的家人反应过来之前，都没有意识到少了一个人。
三个女孩一开始甚至不相信她们是四个人结伴上山的，在村民的提醒下，她们翻了自己的相机，找到刚出门时录的视频，才意识到还有第四个女孩的存在。
村民们报了警，但是山里有人失踪本来就难找，何况是十万大山这样诡谲复杂的山脉，警察找了两天没找到人，当地人没办法，而且这事实在是太诡异了，可能超出了警察的解决范围。
一合计，觉得还是请大师出马。
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既然这件事情都让司神部找过来了，那就说明可以排除纯粹人为事件的可能，确实是有灵异事件。
但也有不少灵异事件背后与人的恶念有关，所以宿月还是照例询问。
“这四个女孩子都是在村里长大的？”宿月问，“你们很了解她们的为人？”
“没错，她们四个从小就在一起，关系非常好，就算两个闹了别扭另外两个也会去开解。”村民急急地说道，“大师，我明白您的意思，您怀疑是不是另外三个丫头合伙谋害了第四个，我们全村人都可以保证，这种事情绝对不可能！”
“她们回到村子之后，有表现出任何异样吗？”宿月又问。
“也没有。她们刚刚回来，就和大家一起吃了顿合家宴，约着一起进山拍照，第二天就出去了。”村民说。
更多的东西看来也没法通过询问得到答案了。
宿月又问：“事情发生几天了？”
