当中不见一个妇女，如果在他们这次抓的老百姓中有妇女，那她们的下场可想而知。一众寨兵都憋着一股气，恨不得立即出去厮杀一阵将老百姓救回。但实力悬殊，只能是空自焦急与恼怒。一会老百姓在廿余丈外停下，那个骑马男子亦领兵走近他们后面，长刀指着寨子大叫道：“你们的，投降。再不投降，咱们攻进去将你们杀得片甲不留。”“哟，请来了一班老百姓助阵啊？阁下真是懦夫，自己骑马躲在背后，却让一班手无寸铁的老百姓做先锋。”觉性将一半身子伸出削壁外好让那些老百姓看到。“我不是懦夫，是你们不守规矩，放那些乱七八糟的杀器，我才让他们来抵挡你们这个，如果你们打开寨门，咱们依靠武功解决问题，那我就可放了他们。”那个骑马男子道。众人都想这个狗贼真会说大白话，你们那些花毒还不是乱七八糟？况且你们是侵略者，怎么对付你们都不过份，利用手无寸铁的老百姓才是过份。“阁下这样说就不对了，筑城本就是一攻一守，哪有打开城门放敌进来的道理？至于你说的这些大杀器，本就为守城之用，又怎说是乱七八糟？倒是阁下利用无辜老百姓，那才是乱七八糟之举。”觉性知道这些扶桑人对神州文化知之甚少，说话用语甚不恰当，既然他说乱七八糟，就与他乱七八糟一番。况且他们放老百姓是在稳操胜券的情况下，如果他们无利可图，或者还想抓到更多。有不少老百姓果然认出了觉性，纷纷大叫：“觉性大师，赶快救救咱们。”觉性突然“呸”的往削壁下吐了口唾沫，大骂：“你们这班不识好歹的乡巴佬，成日价在背后说本僧坏话，不是说本僧不孝有三，无后为大，就是说本僧是游手好闲，不守家业，本僧恨不得你们都被扶桑狗贼杀了。”寨内听者虽然知道他是故意这样说，又在紧张的气氛之下，仍忍不住笑了一下。陆晓叶更哈哈大笑，被觉性瞪了一眼，急忙用手将嘴巴摁住，但哈哈声仍忍不住。那些老百姓就心想，咱们是有一点这样议论过，但想不到你的胸襟如此狭窄，为了一点言论见死不救。就都是心凉如水，心下更加绝望。那些扶桑人都能听懂觉性的话，心想难不成这些老百姓与这个指挥的僧人有仇？心下就有了点迷糊。那个男子想，即便他们真的有仇，也要利用这些老百姓做人梯，从他们身上踏过去冲进寨门。大叫道：“逼他们上去，攻寨。”觉性大叫道：“慢。”骑马男子做了个停止手势。觉性道：“你们把这些人先放了，咱们再一决雌雄。”骑马男子道：“你们的，坏坏的，搞那个销魂蚀骨的水，伤害我们的武士，我们就只好利用他们与我们一块攻进去。”觉性本来正在思考计划，听到这个“销魂蚀骨”，心下不禁稍愣。扶桑人早有侵扰神州之心，很多人都学习了一点神州语言文化，只是神州语言文化甚为深奥，不说一字之差，就是一个标点不同都会意思大异，不是土生土长的神州本地人，甚难说得一句不漏。“销魂蚀骨”本是形容相思魂不守舍容颜甚瘦，那个骑马男子却用来形容他们那些因“神水”而受伤的武士，很不恰当。而觉性对他夫人思念甚多，对这个词自是特别敏感。第121章 一二一词语之妙当下觉性见他用相思的话来形容受伤的人也不反驳，如果当面指点倒是便宜了这些狗贼。又想你们这些扶桑人偷学了咱们的神州文化，感恩是没有一点点，却用来祸害神州，只想你们的话语越是让人笑话越好。
说道：“你们这些狗贼受了销魂之痛是自作自受，这些无辜的老百姓却没有招惹你们，你们利用他们上战场就是猪狗不如六亲不认。况且老百姓都有上有父母下有小儿，难道你们不是父母生的？难道你们没有儿女？难道你们就要做猪狗不如的畜生？如果你们心底还有一点点良知就将他们放了。”觉性就是要说得虚虚实实，一会对这些老百姓大骂，一边又表现出怜悯。那些老百姓果然一头雾水，好像在雾水下又看到即将升起的阳光，又纷纷大叫：“觉性大师，救咱们。”想觉性毕竟还是有点良心的，刚才说的一定是气话。那个骑马男子则是一喜，想这个僧人毕竟还是心系老百姓，否则不会说出一番如此言语。说道：“好你个僧人，两军交战居然说出长辈后代，咱们都是男儿，不要扯出其余的亲人，你扯出他们来才是真正的猪狗不如。况且两军交战就是你死我活的不择手段，哪有你说的什么良知？你们立即打开寨门，否则我们就依靠这些老百姓来攻寨。”觉性想你这个扶桑狗贼懂的词语还真不少，若果是在平时，本大师必将对得你七零八落人仰马翻找不着北，眼下是防寨救人要紧，就饶了你这回，道：“你想靠他们来攻寨？那好啊，贫僧最喜欢对付手无寸铁的老百姓，见一个杀一个，见一双杀一双，最好你们是一个抱一个冲进来，还可顺带将你们杀了。”那些老百姓心中又是一愣，怎么这个觉性的言语又变了？都在猜想他平日里表现出的人品，究竟是诚实多些，还是狡诈多点，做过哪些好事哪些坏事。但他们对觉性的事毕竟是道听途说啊，未曾与觉性共事，不管怎么想都不会有眼见为实的答案。心中那像十五个的吊桶就一直在七上八下。那个骑马男子开始的时候倒没想过让一个武士抱着一个老百姓闯进去，他们只害怕觉性那厉害的神胶，只想着将这些老百姓赶到寨门然后推倒再踩着他们身子过去。刚才听到觉性一番怜悯话语，就想他毕竟是怜悯这些老百姓的，就又想到采用开始的法子，当然不会让一个武士抱着一个老百姓进去，冒着同归于尽的风险。但是跟着听到觉性说话虚虚实实，实在弄不清他对老百姓的想法，想如果他真不懂认祖归宗，那些杀器只是乱射，则咱们可能又要蹈上次覆辙，可得好好算计一番。只是他这次又将父老乡亲与认祖归宗错联在了一起，他学习神州文化时知道可以用父老乡亲来形容老百姓，这个词当中有三个字甚是亲密，那么与这个认祖归宗就必有联系，却不知将牛头连到了马嘴上。毕竟父老乡亲是形容词，而认祖归宗则为切实主语，形容姑娘就像花一样，但毕竟姑娘是姑娘花是花，形容词与主语不会是同样意思。只是好在他只是在心里想，觉性不能知道他的想法，心下却没有反驳之念。他心里本来又十分奇怪，神州的这些地方的反对势力总会打着为了老百姓的旗号与咱们作对，说所做的一切都是一心一意为了老百姓，这真是种怪言怪语，而让这些老百姓都与咱们作对，让咱们甚是难办。不过他以为海砂帮这样做还情有可原，毕竟他们视当地老百姓为认祖归宗，就是祖辈的意思。但是听说这个飞龙寨隶属于青莲帮，他们也这样说就不伦不类了，他们的势力遍布神州各地，各地都有老百姓，都说这些老百姓是他们祖辈就行不通了。就算认了他们这种不伦不类的说法，那么眼下这些老百姓就是他们的祖辈，他们又怎会对这些祖辈时冷时热？当然他这样想也不是钻牛角尖，而是想利用神州的词汇对神州人有个了解，对他们的侵略大有好处，因为地方习俗大不相同，不能尽以地方习俗与外面的习俗相比，对事物的看法也甚有偏差。当下想就不管你们认不认这班祖宗，那就用你们“一心一意为老百姓这句话”来进攻你们，看你们是不是空口说白话，会不会向他们身上施杀器，叫道：“既然如此，我就看你们是不是真把那水放到他们身上。”转身向身边武士叽里呱啦一番嘱托，三十个手持盾牌的铁甲武士就依照开始的想法，将那些老百姓在后面扇形围住，用盾牌催促他们往栏栅门前进。气氛突然紧张。等待老百姓行近门前大约十丈上下，觉性突然对他们冷冷的道：“各位大哥，觉性现在以地方话与你们说心里话，不可声张，一会觉性往你们身上射水，你们一定要立即大声惨叫，然后连滚带爬的走向栏栅，觉性自会救你们，如果你们不听必死在贼子的屠刀下。”他说的虽然冷言冷语一样，但是用地方方言说这些话，这些老百姓万分自信扶桑人不懂，自然懂得是觉性的知心话，顿时心里看到希望，都准备按照觉性的话做。想觉性真是地方的英雄，毕竟没有忘记咱们这班父老乡亲。他们对觉性在平日是有一点闲语，但只是笑谈，对他打从心底敬重。而那些扶桑武士见他虽是用地方的方言说话，但语气却甚是冷峻，以为他是在奚落，没有怀疑。原来牛江县有一种独有的语言，本地人感觉与外面的话差不多，但在外人看来却甚是难懂。有些外县的人来此数十年，而且都是神州本地人，认为已经说得中规中矩，但在本地人看来仍是满口漏风，一听就知是外来的，可见这个方言深奥。第122章 一二二防守反击当然如果只是难说而易听那又不深奥了，如果想听得懂，那就要一个懂得外地语言的人对外地人一个字一个字的教，难度不必细说。而这些扶桑人连神州流行的文化都领悟不透，当然不会再深造方言，自是听得一头雾水。当下觉性又用流行话故意怒骂老百姓一番，说你们既然为非作歹帮助扶桑贼子攻寨，那说不得只好痛下杀手了。这此老百姓已经听了他那番心里话，已经想到必须配合，有大胆的就鼓足勇气将觉性“骂”了个狗血淋头。觉性心想你们骂吧，为了让你们脱离苦海，这个骂觉性就忍了。只听他突然大喝：“你们再前进，本僧可真要放水了。”有老百姓就回骂：“咱们今日就是要进寨，你这个六亲不认的狗贼有本事就将咱们杀了。”觉性突然大叫：“就让你们骂六亲不认，放水。”“放水”两字拖得很长，那些武士不自禁的持起盾牌做出防护动作。其时觉性已对寨兵有过一番精心交待，放给老百姓的只能是溪水，万万不能放有药粉的。只见寨前方圆数十丈顿时如落倾盆大雨，这些老百姓没有防护，“雨水”大多落在他们身上。他们不知道觉性这个“放水”是什么计，但他们都相信觉性的话，就按照他刚才的嘱咐顿时趴落地下，“哇哇”的“惨然”大叫，场景显得惨烈无比，又开始连滚带爬一样走近栏栅。那些铁甲武士也为一些为水射中，但他们都穿着铁甲，不知来水性能，自是以为是神水，都忙不迭的持盾后退。那个骑马男子看傻了眼，万想不到觉性如此“残忍”，果真是忘记了“认祖归宗”，将这些称为父老乡亲的老百姓销魂蚀骨，想这里竟有如此残忍果决之人，却是难以对付。
