本来吧，摘星桥市这种地方，谁有钱谁做主，闻人晏这么做，别人不能说什么。但他这举措落入他人眼中，完全就是在找碴。
毕竟他根本就不会用剑，均天盟中也没多少以剑为专的侠士，花大价钱来买剑谱，根本无大用。
此番又无意间在众人面前坐实了他俩不合的传言。
他们不知道的是，闻人晏买这些剑谱，单纯是个他脑子一抽想出来的馊主意。
他有时会怕，太久不见，殷寻会被他那满心清静给洗了魂，把他给忘了，就总想多编排几个去找殷寻的理由。
可殷梦槐盯殷寻盯得实在是太紧了，闻人晏就想，他把阿寻想要的剑谱都买下来，再一本本地送，每送一次，就是一次交流的机会，他总不会有亏。
但他忽略了一个问题。他的阿寻本就克己守礼，公私分明，不会轻易接收别人的馈赠。
再者，他会想购置那些剑谱，自己看倒还其次，主要还是出于少庄主的本份，想能买回去，放在藏书阁中，能供庄内其他弟子修习，倒谈不上有多强求。
所以这些剑谱起初都被殷寻以“无功不受禄”给推拒了，闻人晏好说歹说，把嘴皮子都磨掉一层，才把送，改成了借。
每隔一段时间，闻人晏就会借殷寻一本剑谱，由殷寻亲手抄录，等抄录完后放入藏书阁中，再把原本归还。
“那这回是把抄本也带来了吗？不如阿寻你把抄本留下，把原本带去吧。”闻人晏坐在车头，脚晃了晃，小心地问道。
阿寻的字这么好看，他一点都不想拿回来剑谱的原本，他只想要殷寻的抄本，让他往后能够再多点“睹字思人”的素材。
按照以往的经验，闻人晏这种请求殷寻一般都是不会答应的，但此番他却难得沉默了片刻，而后道：“你若喜欢，我可把原本与抄本一同留下。”
“欸？”闻人晏一愣，险些就把手上的缰绳也给拉紧了。
“抄录了两本。”殷寻答道。
心念着这是最后一本，过后闻人晏就不会因这遣人来了，誊写完后，不知不觉间，墨已染新章。
“阿寻是很喜欢这本……嗯，「十三剑式」了？”
“嗯。”殷寻应声，手搭在车厢内垒着的书卷上，神色柔和：“各派剑宗，都有其集聚自身长处的剑法。但万变不离其宗，千万皆可归为点、刺、劈、扫、带、抽、截、抹、撩、击、挂、托、拦十三剑式[1]。我当年学剑，也是从练这十三式开始，往复练数千上万次，才能稍有所成。此卷以此为法，细讲十三式之变化，我心觉甚好……”
谈及剑法，殷寻的话会变得比平常多些。闻人晏不通此道，但不妨碍他爱听，觉得只要听着殷寻说话，怎么都是一派明媚春光。就这么稍一走神，眼前的道上突然闯出了一个满身狼狈的男子，横在他们的马车前。
眼见马蹄就要照着他脸上踏去，闻人晏立即大扯缰绳，一声长吁下，才拉偏了马身，马蹄堪堪落在男子的脚边。
惊魂尚未全定，一个黑色的物体从马车后头飞出，十分有力且准确地摔在了那男子的脸上。
男子长得本就像根竹竿，看着风吹即倒，被这么一砸，连连退后了好几步，一下摔坐在到了地上。
没等他爬起身，就紧追过来了一个秃头僧人，法衣穿得不端正，在大秋天光着半个膀子，满脸肃杀意地扣住男子的双手，引得男子一顿痛呼。
秃头僧人身后又追着另一个矮小些许的秃头小僧人，正崩溃地扯着自个沙哑的嗓子，大喊：“师兄，您别把咱包袱给扔出去啊！”
闻人晏一瞧面前的僧人模样，坐在车头上放声问道：“这不是苦作大师吗？这是在做什么？”
僧人闻言耳尖微动，当即面向闻人晏的方向，竖起一手掌，神色镇定地念了一声“阿弥陀佛”，坦言道：“闻人施主，贫僧在抓贼。”
这时，原本落在后头的小僧人也追上来了，把地上被拿来当暗器扔的包袱捡起来，才一脸乐呵呵地也朝闻人晏施了礼。
闻人晏同样认得他，这位小僧人名叫“喜作”，他与“苦作大师”，都是梵泽寺的僧人。
作者有话说：
[1] 出自太极十三剑
第15章 盲僧
闻人晏前后去过两次梵泽寺。
头一回是听闻寺中香火鼎盛，许愿很是灵验，于是他正儿八经地把自己打扮得花枝招展，去寺中求姻了缘。差点被住持赶出来之余，还被师妹苏向蝶笑说，去和尚庙里求姻缘，这不得孤寡一生。
第二回 ，就是盟中的王大哥被海寇所害，被梵泽寺佛医所救的那一回。幸得佛医相救，王大哥才多活了些时日，才能尸骨归家园，为此闻人晏难得端正地去梵泽寺中道谢。
也是在那时，结识了“苦作”与“喜作”这对师兄弟。
算不得是多久之前的事，故而现在见着，闻人晏能一下认出他们来。
苦作目不斜视，一手比直，另一手把那原本还摔坐在地上的男子给提了起来，把人直拧得再次大叫了起来。怎么都不像个慈悲为怀的佛子，倒像个冷心无情的屠夫：“把东西还回来。”
“你！你说什么！我什么都没拿你的！”
男子这头还在嘴硬，喜作已经满脸春光笑意地上前，乐呵着说：“你就快些乖乖地把东西拿出来吧，还能少吃些苦头。我师兄虽目盲，但他感通明，武功高强，不是你这些小贼所能随便招惹的。”
说着，他还一本正经地牵起男子的手，面上尽是和善意，引着男的掌心往苦作好好穿着衣裳的半边胸腹摸去，语气轻飘飘地念道：“感受到了吗？这可都是我师兄自个往身上钉去的，你能摸到多少颗，他就杀过多少人，你想做下一枚柳钉吗？”
但凡在江湖上闯荡过的，都听过梵泽寺的盲僧苦作，每杀一人就会往自己身上钉一枚柳钉来自悔的典故，据传他身上已有上百颗柳钉。
男子登时被吓得一头冷汗，手上直哆嗦着讨了饶，从怀里摸出来了一块镶玉木牌，递给了喜作。
这木牌闻人晏与殷寻也有一块，就放在马车内的卷书册边上，是在摘星桥市上作登船用的船令。
摘星阁的阁主孙尹才腰缠万贯，最是舍得妆点门面功夫，即使只是用于邀请宾客的船令，都会镶金带玉，光是这一块牌子，就够抵穷苦人家一年的口粮。
拿回木牌，喜作依旧一派喜笑盈盈，听着男子说自己只是一时鬼迷心窍、受了人差使的自悔，点头边带男子脱离自家师兄的魔爪，边开始嘴皮子不带停地跟男子讲述起大承佛理，说希望他能经此一事后不再作恶，能悔悟自身，心向我佛。
苦作任由喜作把人牵走，面无表情地“望”向着闻人晏，不等他开口问是否要一道坐马车，便先一步开口道：“还望闻人施主记得你我约定。”
闻人晏听罢，手上缠着缰绳双手合十地朝苦作回了一礼，笑道：“这是自然。”
打完哑谜，苦作就顺着喜作说话的方向一路跟着走了，动作不见半分迟缓，自如得让人看不出来他是个盲人。
闻人晏耸了耸肩，回头想与殷寻说声要继续行车了，让他好些坐稳，就见殷寻不知何时已撩起了马车的窗帘，眼见着苦作他们走远，问道：“苦作大师俗名可姓崔？”
闻人晏一愣，旋即反应过来，由感叹道：“阿寻可真聪明，什么都一猜就中。”
先前闻人晏寻着机会，带上图纸与殷寻秉烛夜谈，把先前未能详细说的海寇事宜都给讲了。
图纸上墨迹还未干透，显然是临时绘出来的。
“胡知虽说神秘，但如若揪住点尾巴，顺着蛛丝马迹往下探查，还是能琢磨出不少东西来的。”闻人晏当时指尖落在图纸上，轻声讲述道：“我托父亲查了宣州官册，官册上记录有名但消失无踪，且黥面于左的，怎么都只能数出来三人。其余的，不是还在牢中呆着，就是在服徭役，再者，就都是死人。”
第一张图纸，是位女子相，光从画像看，长得很是清秀，看着无害至极。
“她原名为刘金盏，曾为宣州一家地下钱庄的暗卫。据钱庄伙计称，她会使得一手好剑，擅毒，擅伪装，但因一次争执错手杀了自己的东家，杀完后并未逃走，而是等在原地，乖乖地被狱衙带走，对罪状供认不违，但黥面入狱后不久，又逃狱而出，至今不知所踪。”
“女子，应当不是。”殷寻思索道。
摘星桥市上那盗贼虽说做了伪装，但男女脚步轻重，运气方式等等都有所差别，殷寻与那盗贼交手少说也有一盏茶的功夫，怎么都不至于认错那人的性别。
“王大哥也说胡知是位男子，故而这第一位，当可排除。”闻人晏在刘金盏的画像上点了点，便把图纸从桌上抽了起来，扔到一旁的炭火盆里烧掉。
刘金盏画像下压着位男子画像，是个尖嘴猴腮的中年人，
“这第二位嘛……”闻人晏转手拿起一旁的茶壶，认真地将茶水沏好，一手将茶盏推到殷寻跟前：“阿寻喝茶润润喉。”
殷寻沉默着握盏饮了一口茶，碰撞间，水珠落到他的指尖，带来些许凉意。
饮雪剑庄位于北境，终年苦寒，里边的人基本都好酒，却不懂茶，殷寻多少受了些影响。
这被闻人晏精心沏了有一炷香时间的茶，他品不出门道，但见放盏间，闻人晏指尖点在斟茶时漏出的水珠上，在桌面划出一道水痕，写了个“浊”字，殷寻的瞳孔顷刻缩了缩。
“名为路庆生，信奉“喀存”，为宣州一代的净世剑宗旧部。”
饮雪剑庄与净世剑宗曾有关联，而殷寻当年会暗探七井口酒庄，正是为了从浊教余孽口中得知什么。
所以闻人晏此番会执意把殷寻叫出来，也是多存了这么一份心思在。想着如若海寇此事当真与浊教旧部有关，殷寻或许能够借此得到当年未能在任南风口中得到的答案。
毕竟在闻人晏看来，像阿寻这样的通透人儿，能让他冒着殷梦槐的责罚离开庄子，定然是极为挂心的事。闻人晏总不想殷寻会有太多郁结在心的事。
“路庆生原是宣州一隘口驿站的主事，他说自己原来在家乡有一婚配，是个与他两小无猜的小娘子。后来村中遭逢饥荒，向外头的亲族写信求援，亲族给他包了钱银，却被送信的贪财之人给截了，最后那小娘子饿死在了村中……故而他才干起了驿站的生意，希冀如若再遇到像他这样的事，他能为他人撑伞。”
