顾瑀私下嘀咕：“这当姐姐的。莫不是心里生了贪念，想把妹妹那份嫁妆也夺过去？”仲简回头盯了他一眼，顾瑀打个寒颤，莫名其妙觉得周身发冷。赶紧住嘴，一本正经地朝台上张望。余助一乐：“原来畏之才是仲玉的克星。”青衫女子抬起眼，朝台下问道：“我今日来太学，只有一个念头，就是想请教各位读书人一个问题。这个问题，我死也想不明白。”“我与我妹子只差了一岁，自小一起长大，小时吵吵嚷嚷，大了彼此为伴。她有什么心事，从来不瞒我。我得了什么好东西，也从不藏私。我们一起为父母举丧，彼此出阁相送。我想问，这样一母同胞的感情，血缘相连的亲情，为何在礼法律条里头，竟比不上一个相处一年，感情不和的男人来得重要？”她停顿了一下，接下来这句话，声音忽然拔高，冷厉如刀锋一样，从高台上迎面劈下：“我更想问，兄弟之间，可以彼此扶持，不离不弃。为何同样血缘相同的姊妹，却要中道分别，再见已是外人？”回答她的人太多，以至于台下一阵喧嚣，几乎谁也听不清谁的，但在无双张开的口中，都不约而同迸出几个相同的词，反复出现：「宗族」「祭祀」「归于夫家」「以夫为纲」。青衣女子眉头紧蹙，脑袋高高昂起，似是极不服气。恒娘正紧张地听着台下的话语，忽然身边起了一阵骚动。下意识掉头，却见排在自己身后的宗越竟然走上前来。按大家事先的默契，此时该当由恒娘及她邀来的娘子陈述。台上诸子也都识趣，默然旁听而已。宗越此举，大大出乎众人预料，不由得都望着他。恒娘也怔住了，在他经过身边时，小声叫道：“宗公子，你做什么？”宗越微微偏头，冲她笑了笑，却不回答。恒娘与他目光对上，忍不住悚然一惊。他虽在笑，目中却有沉沉深渊，黑不见底。身后传来常友兰讶然的声音：“此子意欲何为？”胡仪答道：“姑且观之。”两人对话必然也传入宗越耳中，他向来守礼周到的人，却恍如未闻。径直走到台前一侧，一身白衣青领，如雪山之松，风姿清举。他朝青衫女子微一躬身，方朗声道：“这位娘子，此问在下可代为回答。因我华夏，世代以来，若论亲属，无非宗亲与外亲两类。父系为宗亲。聚众而居，则为宗族。五世同堂，皆为堂亲。”“余者女系，无论亲如高堂、姊妹、妻室，皆是外亲，所谓外甥、外婆，皆属此类。按服制，祖父母为二等亲，外祖父母则为四等亲。民间所谓一表三千里，一堂五百年。说的便是宗亲连绵不断，外亲减等递远的道理。”青衫女子待他话音一落，立即追问：“君子以为，这对于女子而言，公平吗？”宗越亦不停顿，语意如瀑，顷刻接上：“若以我华夏之法来看，并无不公。妇人有三从之义，无专用之道。若一身多适，父系算一脉，母系算一脉，夫家再一脉，兄弟姊妹彼此等同，如何维系宗族？如何保证世代传承，祭祀不绝？岂非礼崩乐坏，世道倾颓？”青衫女子眉间闪现怒色，厉声道：“为何你口口声声「华夏之法」？”宗越手掌骤然握紧，目光亮成一束光，声音却慢慢放缓，以便台下数千人都能听得真切清楚：“因这世上万国，并非皆行华夏法。”胡仪与常友兰同时从圈椅中起身，彼此对视一眼，都有惊骇之意。“这是什么意思？”青衫女子眉头一松，有些茫然。胡仪站在台阶上，徐徐出声：“宗远陌，你此言何意？”恒娘已被两人之间暴风雨般的交锋惊呆，此时听到胡仪的声音，不禁凛然。胡祭酒这声音，可有些冷嗖嗖的意味啊。下意识越过诸女头顶，朝宗越看去。他立在阳光下，转脸朝后，正好让恒娘看得清楚。一张俊逸面孔全然不似她以前见过的温润形容，眉宇间透着决绝杀伐之气。他对着胡仪，微一低头，沉声答道：“秉祭酒，西方有国称大秦，衣冠文物，不下于华夏。而礼仪制度，与我迥异。”“如何相异？”胡仪森然道。余助捏了一手心冷汗，偏偏顾瑀还在一边呱噪：“远陌这是怎么了？普天之下莫非皇土。若有相异，则为蛮夷。这道理连我都知道，他怎么糊涂了？”这回，余助倒是难得地没有嗤他，反低声疑惑：“前朝因胡风浸染，胡汉杂处，致有天宝之乱。本朝有鉴于此，历来重视华夷之防。胡祭酒与常山长是当世大儒，更是看重此等大关节。远陌为何要在这上头发难？”台下众人此时也都静下来，各自怀着不同心思，观望着台上这位众所周知的太学优才与祭酒对峙。仲简没有看宗越，目光反而落在台上最右边的蒙面女子身上，眉头微微皱起。那女子长袖之中藏着什么，她想要做什么？宗越清朗的声音再次响起，沉静有力，三千学子都能听得分明：“学生听闻，大秦有法制，除宗亲外，尚有血亲制度。血亲之重要，犹在宗亲之上。凡子女，皆为父母血脉之所系，不分轩轾，彼此互为直系一亲等血亲。彼国先帝钦定，直系卑亲属，无论子女，皆可承继父或母之财产。”世上居然有这等男女并重的制度，当真是令人闻所未闻，匪夷所思。然而大秦是古书记载的极西大国，又不可与周边茹毛饮血的夷狄等同。台下多为年轻人，为宗越言语所动，都不禁开始思考，若彼国真行此法，则国中当是何等风俗面貌？常友兰亦是学者，天生便对未知之学感兴趣，移步上前，笑道：“据汉书记载，大秦远在条支西渡海曲一万里，去代三万九千四百里。汉晋之时，尚见史书有载，彼国遣使前来中土。自晋以后，于今八百年，再无来使。远陌何以知彼国法制？”宗越微一欠身：“回山长，学生来自沙州，常见往来东西的客商，从波斯商人与大食人口中得知彼国情形。”胡仪摇摇头，与常友兰道：“此子所言，不足为训。一则，彼国远隔万里海涛，口耳相传，多有错讹；二则，国与国终有不同，土地人民，各有特征，能行于彼国，未必能行于此国；三则，大秦之国，若真有此制，不知其国治理若何？若风纪败坏，国危民乱，则可知彼法殊不可取。”回头目注宗越，问道：“我所言三点，你可心服？”宗越缓缓道：“祭酒所虑，自是有理。但学生以为，祭酒提出了三个疑问，而非论断。既是疑问，自当多方研究，深入对照，探知其正确答案，方能体现格物致知的精神。祭酒以为然否？”格物致知四个字，颇合他老人家的心意。胡仪沉吟片刻，捋须笑道：“大秦亦是古之大国，史书载其颇类中华。你若果真能找到信得过的彼国文献，倒不失为他山之石，可供观览。”宗越躬身：“学生领命。”胡仪复又朝台下言道：“格物致知乃大学之始，诸君更要牢记，做学问的最终目的究竟是为什么？”这问题儒生人人皆知，台下奋声同答：“修身齐家，治国平天下。”胡仪目中欣慰，朗声道：“正是家国天下。诚如宗远陌所言，天下万国之制，多有不同于中土。其间未必没有一二可观者。然家国天下，一脉相承，乃是我中华道统之所在。彼国之制，是否有益于我中华，便当以此为考量。”太学诸生、鸣皋书院诸子，于此皆肃容，齐声答道：“学生受教。”仲简目光移回宗越身上，见他竟是笔直站在台上，面对胡仪，嘴唇紧闭，不出一言。心中冷冷盘算：此人素来深藏行迹，遇事多讲究顺势而为，并不爱强出头。今日为何要在此事上，与胡仪当众较劲？作者有话要说：昨天更得太晚，头晕脑胀，人物（胡仪）有些崩，今天来打个补丁。胡仪与常友兰是学者大儒，会对不同的观点感兴趣，但还是会有坚持的底线。大秦，古指罗马帝国。文中提到的父母双系亲等法，出自查士丁尼时代的罗马万民法。在当代成为大多数国家民法所采纳的亲等原则。这里啰嗦一句，说到中西家族文化，很多人会提到，英文中不分表堂亲，一概cousin（唐顿庄园的马修是大堂哥不是大表哥啊啊），uncle，aunt。其实古拉丁语时代，也是区分表堂亲的。父亲的兄弟姐妹是patruus,amita,母亲的兄弟姐妹是avunculus, materera。随着双系亲等法的施行，罗马帝国后期，这些词语慢慢被oncles和tantes取代。也就是现代英语uncle与aunt的来源。当废除长子继承，诸子平分后，伯仲叔的区分就不再重要。所以现在很多地方可以一声叔叔走天下。当废除父系传承后，所谓表堂之分也会慢慢变得不重要。第59章 讲故事（下）自五人登台之始, 仲简便已注意到，蒙面女子袖中时见凹凸形状，状似利器。脚下悄悄移动, 从人群中穿过, 靠近其所在位置。台上说话的，是穿一身蓝布花衣裳的妇人，年四十许，来自衢州乡下。来京城走亲, 被女儿撺掇着，前来贡献见闻。恒娘也看到仲简的动作，顺着他示意的目光，仔细瞧了瞧蒙面女子的手臂, 顿时也发现异常，心中一紧。蓝布妇人尚在说话：“老身在乡下, 见到许多人家, 因愁着没钱替她做嫁妆。生了女儿, 个个发愁，唤做赔钱货。这头产妇还流着血, 那头早已经备好一桶水, 几个大人一起出手，口里说着洗儿，却不让那婴孩露头, 隔了半盏茶功夫, 等那孩子浑身发紫, 再无声息, 方抱了出来，裹一张破烂草席, 趁没人，丢去田间梗旁。阿弥陀佛，老身每每见到，都痛得心肝乱颤。”恒娘上前一步，到蒙面女子身边，拍了她一下。蒙面女子吃惊，回头见是代《周婆言》出面的白衣女子，茫然问道：“小娘子有何吩咐？”恒娘伸手想要去牵她，却被她下意识将手肘一缩，竟落了空。这下更是心中起疑。趁着台下一片哗然的功夫，恒娘低声快速说道：“小娘子，你裙子后面有块污渍，快随我去，我替你洗一洗。”蒙面女子一惊，眼中立时闪过一丝羞赧。女子对污渍之事向来敏感，第一反应便是身子一矮，想要就地蹲下。被恒娘拉住，反应过来这是众目睽睽之下，急得手脚无措，脑袋一片空白。等恒娘再次去牵她手时，她却仍旧僵在那里，不肯移步。明明因为污渍而羞愧不堪，却奇怪地不肯跟恒娘走。哪怕急得眼中含泪，身子都在微微颤抖，就是不移动脚步。“怎么了？”恒娘奇了。蒙面女子忍着眼中泪花，低声道：“我有话要说。”恒娘指了指她前面，悄声道：“还有两人，等你弄好回来，一样可以说。”蓝布妇人正与台下争辩：“老身说的，都是事实，有半字虚言，天打雷劈。老身来这里，是想给诸位读书老爷提个醒，这样下去总不是个办法。别说死后阴德，就是现世上，多了许多男丁，少了女子，不是有许多男人要打光棍，从此绝了后？诸位老爷读书明理，能不能告诉官家老爷一声，想个法子，救下这若干人命来。”蒙面女子固执地摇摇头，伸手擦拭眼睛，身子慢慢平静下来，似是想通了什么似的，低声对恒娘说：“小娘子，谢谢你的好意。不过我如今，也不用在意这些了。”这下轮到恒娘着急了。正要想说什么，却听到胡仪的声音在台上响起：“尔等少与大娘做口舌争执。丁口失衡，正是朝野诸君子该关心的家国大事。这位大娘虽是乡野女子，却能处处留意，心存慈悲，又敢于来此发声，增长尔等见识。若《周婆言》都是这样的声音，倒是于世事大有助益。”恒娘低声对蒙面女子道：“你可还记得，你适才说过，《周婆言》来之不易，不可让天下姐妹寒心？”周婆言。这些日子以来，她几乎将浣衣之事全数交付翠姐儿负责，自己全力主持周婆言。每每至夜间掌灯，方从麦秸巷回家。虽然眼睛干涩，脖颈酸痛，比以前整日弯腰搓洗，手在水里泡得发白发肿，又是另一番辛苦。可是心底里的愉快与骄傲，令她走在初夜的月色中，轻盈得恍似树上落下的飞雀。麦秸巷到金叶子巷，不过两三条街区，盏茶功夫即可走到。说来也巧，这么短的距离，却总能够碰到仲简。他从内城办差回来，因时辰已晚，太学已然四门关闭，他需从西门矮墙上跳进去，便正好与恒娘同路。仲简一如既往的冷淡脸，就听她一路不停说，抱怨印书局忽悠他们，非得用一等油墨纸张，才配得上天下第一女报的身份。她一时高兴，创刊词真就用了最贵最好的纸墨，最后虽然卖得极好，扣除成本，却没赚到几个钱，气得宣永胜骂她还没学会做生意，先学会了败家。又沾沾自喜，夸耀自己的创刊卖得极好，连国史馆都来人要了一份去，说是留档备查。她并不太明白这行为蕴含的深远含义，然而阿蒙抱着她又哭又笑，转得她头晕，最后还哽咽着跟她耍赖，说想跟她互换身份。她才不要当这个劳什子贵女，百无聊赖地活，悄无声息地死，一辈子就是墓碑上那几句四平八稳的话，面目模糊。她多么羡慕嫉妒恒娘，能靠自己的力量青史留名。
